{"id":10305,"date":"2012-07-18T10:39:43","date_gmt":"2012-07-18T13:39:43","guid":{"rendered":"http:\/\/ipevs.org.br\/?p=10305"},"modified":"2012-07-18T10:39:43","modified_gmt":"2012-07-18T13:39:43","slug":"quase-humanos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ipevs.org.br\/?p=10305","title":{"rendered":"Quase humanos"},"content":{"rendered":"

Neurocientistas publicam manifesto afirmando que mam\u00edferos, aves e at\u00e9 polvos t\u00eam consci\u00eancia e esquentam debate sobre direitos dos animais<\/strong><\/p>\n

Os seres humanos n\u00e3o s\u00e3o os \u00fanicos animais que t\u00eam\u00a0consci\u00eancia<\/a><\/strong>. A afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de ativistas radicais defensores dos direitos dos animais. Pelo contr\u00e1rio. Um grupo de neurocientistas \u2014 doutores de institui\u00e7\u00f5es de renome como Caltech, MIT e Instituto Max Planck \u2014 publicou um manifesto asseverando que o estudo da neuroci\u00eancia evoluiu de modo tal que n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel excluir mam\u00edferos, aves e at\u00e9 polvos do grupo de seres vivos que possuem consci\u00eancia. O documento\u00a0divulgado no \u00faltimo s\u00e1bado (7)<\/strong><\/a>, em Cambridge, esquenta uma discuss\u00e3o que divide cientistas, fil\u00f3sofos e legisladores h\u00e1 s\u00e9culos sobre a natureza da consci\u00eancia e sua implica\u00e7\u00e3o na vida dos humanos e de outros animais.<\/p>\n

Apresentado \u00e0 Nasa nesta quinta-feira, o manifesto n\u00e3o traz novas descobertas da neuroci\u00eancia \u2014 \u00e9 uma compila\u00e7\u00e3o das pesquisas da \u00e1rea. Representa, no entanto, um posicionamento in\u00e9dito sobre a capacidade de outros seres perceberem sua pr\u00f3pria exist\u00eancia e o mundo ao seu redor. Em\u00a0entrevista ao site de VEJA<\/a><\/strong>, Philip Low, criador do\u00a0iBrain<\/a><\/strong>, o aparelho que recentemente permitiu a leitura das ondas cerebrais do f\u00edsico Stephen Hawking, e um dos articuladores do movimento, explica que nos \u00faltimos 16 anos a neuroci\u00eancia descobriu que as \u00e1reas do c\u00e9rebro que distinguem seres humanos de outros animais n\u00e3o s\u00e3o as que produzem a consci\u00eancia. “As estruturas cerebrais respons\u00e1veis pelos processos que geram a consci\u00eancia nos humanos e outros animais s\u00e3o equivalentes”, diz. “Conclu\u00edmos ent\u00e3o que esses animais tamb\u00e9m possuem consci\u00eancia.”<\/p>\n

Estudos recentes, como os da pesquisadora Diana Reiss (uma das cientistas que assinaram o manifesto), da Hunter College, nos Estados Unidos, mostram que golfinhos e elefantes tamb\u00e9m s\u00e3o capazes de se reconhecer no espelho. Essa capacidade \u00e9 importante para definir se um ser est\u00e1 consciente. O mesmo vale para chimpanz\u00e9s e p\u00e1ssaros. Outros tipos de comportamento foram analisados pelos neurocientistas. “Quando seu cachorro est\u00e1 sentindo dor ou feliz em v\u00ea-lo, h\u00e1 evid\u00eancias de que no c\u00e9rebro deles h\u00e1 estruturas semelhantes \u00e0s que s\u00e3o ativadas quando exibimos medo e dor e prazer”, diz Low.<\/p>\n

Personalidade animal –<\/strong>\u00a0Dizer que os animais t\u00eam consci\u00eancia pode trazer v\u00e1rias implica\u00e7\u00f5es para a sociedade e o modo como os animais s\u00e3o tratados. Steven Wise, advogado e especialista americano em direito dos animais, diz que o manifesto chega em boa hora. “O papel dos advogados e legisladores \u00e9 transformar conclus\u00f5es cient\u00edficas como essa em legisla\u00e7\u00e3o que ajudar\u00e1 a organizar a sociedade”, diz em entrevista ao site de VEJA. Wise \u00e9 l\u00edder do Projeto dos Direitos de Animais n\u00e3o Humanos. O advogado coordena um grupo de 70 profissionais que organizam informa\u00e7\u00f5es, casos e jurisprud\u00eancia para entrar com o primeiro processo em favor de que alguns animais \u2014 como grandes primatas, papagaios africanos e golfinhos \u2014 tenham seu status equiparado ao dos humanos.<\/p>\n

O manifesto de Cambridge d\u00e1 mais muni\u00e7\u00e3o ao grupo de Wise para vencer o caso. “Queremos que esses animais recebam direitos fundamentais, que a justi\u00e7a as enxergue como pessoas, no sentido legal.” Isso, de acordo com o advogado, quer dizer que esses animais teriam direito \u00e0 integridade f\u00edsica e \u00e0 liberdade, por exemplo. “Temos que parar de pensar que esses animais existem para servir aos seres humanos”, defende Wise. “Eles t\u00eam um valor intr\u00ednseco, independente de como os avaliamos.”<\/p>\n

Quest\u00e3o moral –\u00a0<\/strong>O manifesto n\u00e3o decreta o fim dos zool\u00f3gicos ou das churrascarias, muito menos das pesquisas m\u00e9dicas com animais. Contudo, j\u00e1 foi suficiente para provocar reflex\u00e3o e mudan\u00e7a de comportamento em cientistas, como o pr\u00f3prio Low. “Estou considerando me tornar vegetariano”, diz. “Temos agora que apelar para nossa engenhosidade, para desenvolver tecnologias que nos permitam criar uma sociedade cada vez menos dependente dos animais.” Low se refere principalmente \u00e0 pesquisa m\u00e9dica. Para estudar a vida, a ci\u00eancia ainda precisa tirar muitas. De acordo com o neurocientista, o mundo gasta 20 bilh\u00f5es por ano para matar 100 milh\u00f5es de vertebrados. Das mol\u00e9culas medicinais produzidas por esse amontoado de dinheiro e mortes, apenas 6% chega a ser testada em seres humanos. “\u00c9 uma p\u00e9ssima contabilidade”, diz Low.<\/p>\n

Contudo, a pesquisa com animais ainda \u00e9 necess\u00e1ria. O endocrinologista americano Michael Conn, autor do livro\u00a0The Animal Research War,\u00a0<\/em>sem edi\u00e7\u00e3o no Brasil, argumenta que se trata de uma escolha priorizar a esp\u00e9cie humana. “Conceitos como os de consentimento e autonomia s\u00f3 fazem sentido dentro de um c\u00f3digo moral que diz respeito aos homens, e n\u00e3o aos animais”, disse em entrevista ao site de VEJA. “Nossa obriga\u00e7\u00e3o com os animais \u00e9 fazer com que eles sejam devidamente cuidados, n\u00e3o sofram nem sintam dor \u2014 e n\u00e3o trat\u00e1-los como se fossem humanos, o que seria uma fic\u00e7\u00e3o”, argumenta. “Se pud\u00e9ssemos utilizar apenas um computador para fazer pesquisas m\u00e9dicas seria \u00f3timo. Mas a verdade \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ainda.”<\/p>\n

O que \u00e9 consci\u00eancia?<\/h2>\n

PARA A FILOSOFIA<\/strong>
\nFilosoficamente, \u00e9 o entendimento que uma criatura tem sobre si e seu lugar na natureza. Alguns atributos definem a consci\u00eancia, como ser senciente, ou seja, sentir o mundo \u00e0 sua volta e reagir a ele; estar alerta ou acordado ou ter consci\u00eancia sobre si mesmo (o que, para a filosofia j\u00e1 basta para incluir alguns animais \u201cn\u00e3o-lingu\u00edsticos\u201d entre os seres com consci\u00eancia).Fonte: Enciclop\u00e9dia de Filosofia de Stanford<\/em><\/p>\n

PARA A CI\u00caNCIA<\/strong>
\nA ci\u00eancia considera como consci\u00eancia as percep\u00e7\u00f5es sobre o mundo e as sensa\u00e7\u00f5es corporais, junto com os pensamentos, mem\u00f3rias, a\u00e7\u00f5es e emo\u00e7\u00f5es. Ou seja, tudo o que escapa aos processos cerebrais autom\u00e1ticos e chega \u00e0 nossa aten\u00e7\u00e3o. O conte\u00fado da consci\u00eancia geralmente \u00e9 estudado usando exames de imagens cerebrais para comparar quais est\u00edmulos chegam \u00e0 nossa aten\u00e7\u00e3o e quais n\u00e3o. Como resumiu o neurocientista Bernard Baars, em 1987, o c\u00e9rebro \u00e9 como um teatro no qual a maioria dos eventos neurais s\u00e3o inconscientes, portanto acontecem \u201cnos bastidores\u201d, enquanto alguns poucos entram no processo consciente, ou seja, chegam ao \u201cpalco\u201d.<\/p>\n

\"Chimpanz\u00e9
Chimpanz\u00e9 alimenta um filhote de tigre dourado, em mini zool\u00f3gico na cidade de Samutprakan, Tail\u00e2ndia: percep\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria exist\u00eancia e do mundo ao seu redor (Rungroj Yongrit\/EFE)<\/figcaption><\/figure>\n

\n

Fonte: Veja Ci\u00eancia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neurocientistas publicam manifesto afirmando que mam\u00edferos, aves e at\u00e9 polvos t\u00eam consci\u00eancia e esquentam debate sobre direitos dos animais Os seres humanos n\u00e3o s\u00e3o os \u00fanicos animais que t\u00eam\u00a0consci\u00eancia. A afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de ativistas radicais defensores dos direitos dos animais. Pelo contr\u00e1rio. Um grupo de neurocientistas \u2014 doutores de institui\u00e7\u00f5es de renome como Caltech, …<\/p>\n

Quase humanos<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":474,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[822],"tags":[338,947,593,3601,3634,3875,1454,3603],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10305"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/474"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10305"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10306,"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10305\/revisions\/10306"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ipevs.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}